SEMANA 3 Y 4: 27 DE JULIO AL 06 DE AGOSTO

SEMANA 3 Y 4: 27 DE JULIO AL 06 DE AGOSTO

LA ÉTICA DE LOS PADRES DE LA IGLESIA.

Construcción de la moral en la Iglesia. 

Desde los tiempos de Jesús se comenzaba a cuestionar cuál sería el fundamento ético que sustentaba las acciones de la nueva comunidad, sobre todo, en relación con los mandamientos de Israel (Mt 22,35-36). Estos preceptos grabados en el corazón daban la pauta para el comportamiento de los israelitas, ya que en su historia la formación de la conciencia estaba mediada por ellos. De la misma manera, el mundo cristiano heredó esa formación moral bajo tales leyes, como lo plasma Charles Curran al decir: …el papel histórico de los diez mandamientos en la historia judía y cristiana ilustra el valor que la tradición adjudica a los principios y las normas en la decisión moral cristiana. Sin embargo, las normas y los principios cubren apenas una parte del ámbito de la toma de decisiones humanas y cristianas.1 A esto último es a lo que Jesús da relevancia, y va más allá de las leyes al fundamentar su respuesta, ya que toma como punto de partida el amor a Dios y al prójimo que todos han de asumir. De ahí que la principal diferencia entre judíos y cristianos reside en que la plenitud de las leyes y la formación de la moral se dan por el amor a Dios y al prójimo, en la libertad del hombre al estilo de Jesús de Nazaret. Posteriormente, para la época apostólica, la base ética estuvo en el kerigma, la muerte y la resurrección, interpretada y asumida primero por ellos, quienes hicieron una opción fundamental por Jesucristo. Inspirados y animados por el Espíritu Santo, se dieron a la tarea de la predicación de la Buena Nueva del Evangelio y dieron paso a un suceso de transformación personal y comunitaria.